{"id":32,"date":"2024-02-21T19:26:32","date_gmt":"2024-02-21T18:26:32","guid":{"rendered":"https:\/\/veritatefideles.org\/?p=32"},"modified":"2024-03-21T11:45:00","modified_gmt":"2024-03-21T10:45:00","slug":"lenracinement-chez-simone-weil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veritatefideles.org\/index.php\/2024\/02\/21\/lenracinement-chez-simone-weil\/","title":{"rendered":"L&#8217;enracinement chez Simone Weil"},"content":{"rendered":"<!-- Google Tag Manager -->\n<script>(function(w,d,s,l,i){w[l]=w[l]||[];w[l].push({'gtm.start':\nnew Date().getTime(),event:'gtm.js'});var f=d.getElementsByTagName(s)[0],\nj=d.createElement(s),dl=l!='dataLayer'?'&l='+l:'';j.async=true;j.src=\n'https:\/\/www.googletagmanager.com\/gtm.js?id='+i+dl;f.parentNode.insertBefore(j,f);\n})(window,document,'script','dataLayer','GTM-TXT7FRZT');<\/script>\n<!-- End Google Tag Manager -->\n\n\n<p>Simone Weil n\u2019\u00e9tait pas baptis\u00e9e, mais sa simplicit\u00e9, son int\u00e9grit\u00e9, et sa droiture, autant que son exigence absolue dans la recherche de la v\u00e9rit\u00e9 en font plus qu\u2019une cousine. Et surtout, elle a rencontr\u00e9 le Christ \u00e0 l\u2019abbaye de Solesmes, pendant la semaine sainte 1938, et a ressenti en \u00e9coutant le chant gr\u00e9gorien \u00ab&nbsp;<em>une joie pure et parfaite dans la beaut\u00e9 inou\u00efe du chant et des paroles<\/em>&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"605\" height=\"322\" data-id=\"33\" src=\"https:\/\/veritatefideles.org\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Simone-weil.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-33\" srcset=\"https:\/\/veritatefideles.org\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Simone-weil.png 605w, https:\/\/veritatefideles.org\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Simone-weil-300x160.png 300w, https:\/\/veritatefideles.org\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Simone-weil-421x224.png 421w\" sizes=\"auto, (max-width: 605px) 100vw, 605px\" \/><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<p>Cette exp\u00e9rience se poursuivra ensuite par un chemin spirituel vraiment authentique sur lequel on peut \u00eatre renseign\u00e9 par la lecture d\u2019un bon livre d\u2019Emmanuel Gabellieri dont on trouvera une recension dans la revue \u00ab&nbsp;la Nef&nbsp;\u00bb <a href=\"https:\/\/lanef.net\/2024\/01\/29\/simone-weil-mystique\/\">Simone Weil mystique chr\u00e9tienne &#8211; La Nef<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s une rencontre d\u00e9cisive avec le Philosophe Gustave Thibon, Simone Weil rejoint Londres, o\u00f9 elle \u00e9crit son dernier livre intitul\u00e9 \u00ab&nbsp;l\u2019enracinement&nbsp;\u00bb en 1943.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce livre tr\u00e8s riche, par lequel elle souhaite contribuer au redressement de la France, m\u00e9riterait plus qu\u2019un court article, mais je voudrais ici me concentrer sur deux th\u00e8mes, qui sont vraiment au c\u0153ur de notre d\u00e9marche&nbsp;: la v\u00e9rit\u00e9 et l\u2019enracinement.<\/p>\n\n\n\n<p>La v\u00e9rit\u00e9 est plus qu\u2019un ornement, ou une passion d\u2019ordre intellectuel, c\u2019est un besoin vital sans lequel on ne saurait vivre en tant qu\u2019\u00eatre humain pleinement adulte. En effet, un vrai rapport \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 du monde permet de se construire une identit\u00e9 propre, sans laquelle il ne peut y avoir ni d\u00e9cision autonome, ni libert\u00e9 authentique&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p>Citons Simone Weil \u00e0 propos de la culture dans son rapport \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;\u00c0 plus forte raison en est-il ainsi de la partie de la culture rang\u00e9e sous la rubrique des \u00ab Lettres \u00bb. Car l&#8217;objet en est toujours la condition humaine, et c&#8217;est le peuple qui a l&#8217;exp\u00e9rience la plus r\u00e9elle, la plus directe de la condition humaine. Dans l&#8217;ensemble, sauf exceptions, les \u0153uvres de deuxi\u00e8me ordre et au-dessous conviennent mieux \u00e0 l&#8217;\u00e9lite, et les \u0153uvres de tout premier ordre conviennent mieux au peuple. Par exemple, quelle intensit\u00e9 de compr\u00e9hension pourrait na\u00eetre d&#8217;un contact entre le peuple et la po\u00e9sie grecque, qui a pour objet presque unique le malheur ! Seulement il faudrait savoir la traduire et la pr\u00e9senter. Par exemple, un ouvrier, qui a l&#8217;angoisse du ch\u00f4mage enfonc\u00e9e jusque dans la moelle des os, comprendrait l&#8217;\u00e9tat de Philoct\u00e8te quand on lui enl\u00e8ve son arc, et le d\u00e9sespoir avec lequel il regarde ses mains impuissantes. Il comprendrait aussi qu&#8217;\u00c9lectre a faim, ce qu&#8217;un bourgeois, except\u00e9 dans la p\u00e9riode pr\u00e9sente, est absolument incapable de comprendre \u2013 y compris les \u00e9diteurs de l&#8217;\u00e9dition Bud\u00e9.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>De semblables consid\u00e9rations s\u2019appliquent aux math\u00e9matiques, alors que la g\u00e9om\u00e9trie est si souvent enseign\u00e9e, sp\u00e9cialement en France, comme une abstraction d\u00e9connect\u00e9e de toute r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u2019agissant des v\u00e9rit\u00e9s de la foi, nous voudrions, nous aussi, qu\u2019elles ne soient pas noy\u00e9es dans une id\u00e9ologie qui les d\u00e9nature. Et c\u2019est bien parce que la v\u00e9rit\u00e9 est un besoin vital, que Notre Seigneur nous a recommand\u00e9, avec gravit\u00e9, de ne pas changer un iota etc\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Inutile de dire que le mensonge convient mieux \u00e0 ceux qui souhaitent dominer les masses, ou diriger les organisations en \u00e9vitant trop de contraintes. Nous voulons, quant \u00e0 nous, nous soumettre \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 pour devenir libres. C\u2019est aussi le rem\u00e8de que Simone Weil recommande \u00e0 la France de 1943, malade de trop de compromissions, de mensonges et de manipulations diverses.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019enracinement est une autre n\u00e9cessit\u00e9 absolument vitale. En en parlant, Simone Weil tient des propos violents, d\u2019abord en raison de la violence qui est faire aux ouvriers, aux peuples colonis\u00e9s, aux minorit\u00e9s, ou aux pays envahis lorsqu\u2019on les prive de leur humanit\u00e9 pour les r\u00e9duire \u00e0 l\u2019\u00e9tat de zombies facilement manipulables.<\/p>\n\n\n\n<p>Ecoutons la plut\u00f4t&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;De nos jours, un homme peut appartenir aux milieux dits cultiv\u00e9s, d&#8217;une part sans avoir aucune conception concernant la destin\u00e9e humaine, d&#8217;autre part sans savoir, par exemple, que toutes les constellations ne sont pas visibles en toutes saisons. On croit couramment qu\u2019un petit paysan d&#8217;aujourd&#8217;hui, \u00e9l\u00e8ve de l&#8217;\u00e9cole primaire, en sait plus que Pythagore, parce qu&#8217;il r\u00e9p\u00e8te docilement que la terre tourne autour du soleil. Mais en fait il ne regarde plus les \u00e9toiles. Ce soleil dont on lui parle en classe n&#8217;a pour lui aucun rapport avec celui qu&#8217;il voit. On l&#8217;arrache \u00e0 l&#8217;univers qui l&#8217;entoure, comme on arrache les petits Polyn\u00e9siens \u00e0 leur pass\u00e9 en les for\u00e7ant \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter : \u00ab Nos anc\u00eatres les Gaulois avaient les cheveux blonds. \u00bb Ce qu&#8217;on appelle aujourd&#8217;hui instruire les masses, c&#8217;est prendre cette culture moderne, \u00e9labor\u00e9e dans un milieu tellement ferm\u00e9, tellement tar\u00e9, tellement indiff\u00e9rent \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, en \u00f4ter tout ce qu&#8217;elle peut encore contenir d&#8217;or pur, op\u00e9ration qu&#8217;on nomme vulgarisation, et enfourner le r\u00e9sidu tel quel dans la m\u00e9moire des malheureux qui d\u00e9sirent apprendre, comme on donne la becqu\u00e9e \u00e0 des oiseaux.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Ou encore&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;Le d\u00e9racinement est de loin la plus dangereuse maladie des soci\u00e9t\u00e9s humaines, car il se multiplie lui-m\u00eame. Des \u00eatres vraiment d\u00e9racin\u00e9s n&#8217;ont gu\u00e8re que deux comportements possibles : ou ils tombent dans une inertie de l&#8217;\u00e2me presque \u00e9quivalente \u00e0 la mort, comme la plupart des esclaves au temps de l&#8217;Empire romain, ou ils se jettent dans une activit\u00e9 tendant toujours \u00e0 d\u00e9raciner, souvent par les m\u00e9thodes les plus violentes, ceux qui ne le sont pas encore ou ne le sont qu&#8217;en partie.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Il s\u2019agit bien, ici, de trouver dans notre pass\u00e9 la tradition vivante qui nous permettra d\u2019entretenir le Feu, et de transmettre \u00e0 nos enfants ce qui nous a fait vivre.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;Il serait vain de se d\u00e9tourner du pass\u00e9 pour ne penser qu&#8217;\u00e0 l&#8217;avenir. C&#8217;est une illusion dangereuse de croire qu&#8217;il y ait m\u00eame l\u00e0 une possibilit\u00e9. L&#8217;opposition entre l&#8217;avenir et le pass\u00e9 est absurde. L&#8217;avenir ne nous apporte rien, ne nous donne rien ; c&#8217;est nous qui pour le construire devons tout lui donner, lui donner notre vie elle-m\u00eame. Mais pour donner il faut poss\u00e9der, et nous ne poss\u00e9dons d&#8217;autre vie, d&#8217;autre s\u00e8ve, que les tr\u00e9sors h\u00e9rit\u00e9s du pass\u00e9 et dig\u00e9r\u00e9s, assimil\u00e9s, recr\u00e9\u00e9s par nous. De tous les besoins de l&#8217;\u00e2me humaine, il n&#8217;y en a pas de plus vital que le pass\u00e9.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est justement pour \u00eatre libres que nous voulons \u00eatre enracin\u00e9s, et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ceux qui d\u00e9sireraient que nous le soyons plus, qui vantent les bienfaits de l\u2019homme \u00ab&nbsp;d\u2019aujourd\u2019hui&nbsp;\u00bb. Dans ce monde de robots il faudrait \u00ab&nbsp;s\u2019adapter \u00bb, c&#8217;est-\u00e0-dire se transformer en outils d\u2019une gigantesque usine mondialis\u00e9e, emplie des grimaces des adultes, et des pleurs silencieux des \u00ab&nbsp;enfants humili\u00e9s&nbsp;\u00bb dont parlait Bernanos, au moment Simone Weil r\u00e9digeait ce livre.<\/p>\n\n\n\n<p>Soyons enracin\u00e9s et soyons le vraiment, ce qui est un travail de tous les jours. C\u2019est ainsi que nous transmettrons le flambeau. Lisons aussi ce livre toujours actuel, qui nous ouvrira les yeux.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Simone Weil n\u2019\u00e9tait pas baptis\u00e9e, mais sa simplicit\u00e9, son int\u00e9grit\u00e9, et sa droiture, autant que son exigence absolue dans la recherche de la v\u00e9rit\u00e9 en &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritatefideles.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritatefideles.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritatefideles.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritatefideles.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritatefideles.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/veritatefideles.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":52,"href":"https:\/\/veritatefideles.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32\/revisions\/52"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritatefideles.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritatefideles.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritatefideles.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}